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商品訊息功能最新出版
- 品號:2261256
- 限定
- 自然純淨,台灣在地農產製造
- 苦茶籽瞬間分解油汙
- 阿里山高山茶酚在地植栽
商品訊息描述
【OP茶酚洗潔精 補充包】
★台灣阿里山高山苦茶籽粹取,含有維生素A、D、E、F。苦茶籽能輕鬆去油解垢,是自然界的天然洗劑。
★台灣阿里山高山茶含豐富的茶酚、茶皂素、茶鹼,能瞬間分解餐具上的油脂污垢,清水一沖潔亮如新。
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★富含茶油油脂,在洗淨同時,更可以呵護雙手。
用法:
紀念日禮物>批踢踢生日禮物取適量加水稀釋,將碗盤放入稀釋液中浸泡,讓苦茶精粹充份分解油脂,再加以用清水洗淨。
用途:
洗滌碗盤餐具、烹飪器具。
省錢
商品訊息特點
品牌名稱 | |
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成份:阿里山苦茶籽、茶皂素、茶鹼、茶多酚、天然椰子油醇界面活性劑、水
PH值:8.3±0.7
容量:800g
保存期限:5年
商品內容:12入/箱
注意事項:
1.本產品為天然原料製成,光線照射下略有顏色差異屬正常現象,請安心使用。
2.請避免兒童取玩,敏感肌膚者建議可戴OP手套使用。
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不要再給太多!蘇打綠跨海邀來60人德國交響樂團合作攻蛋,拋開往例挑戰新型態,早先多次呼籲入場民眾別拍照、錄影、揮舞螢光棒,11日首場青峰帶來《故事》為3天演唱會揭開序幕,笑說:「沒手機、相機,感覺很不錯。」
為呈現一場「完整」概念演出,蘇打綠「故事未了」演唱會昨準時在晚間7點30分開始,120公分四面台創下小巨蛋最低舞台紀錄。這回青峰隱藏搞笑性格,在耗費3100萬邀來的德國指揮家Bernd Ruf率領交響樂團GermanPops Orchestra伴奏下,演唱《蟬想》、《融雪之前》等多首歌曲。
▲▼蘇打綠「故事未了」演唱會四面台創下最低紀錄。(圖/記者林調遜攝影,2015.12.11)
▲蘇打綠《故事未了》台北小巨蛋演唱會DAY1。(圖/記者林調遜攝影,2015.12.11)
前45分鐘他沒講任何一句話,以音樂跟全場1.35萬名歌迷溝通,獻唱完歌曲《你心裡最後一個》後,青峰熱到脫下外套,問說:「還可以嗎?」展開短短聊天Part,表示樂手不清楚中文,希望觀眾能表現激動、狂熱心情,讓遠道而來的他們嘗到震撼感。
他同時分享禁機緣由,「真人活生生站在你們面前,可是都看到你們被手機、相機擋住。這樣一直給太多,是我們帶起的,該把他做個了解。」整場165分鐘沒爆破、升降、舞者、安可,蘇打綠6人中僅青峰換2套衣服,沒華麗視覺,他們用最直接真摯的嗓音感動眾人,最後成員向四面觀眾鞠躬謝幕,眼淚忍不住噴出,青峰表示歌曲的每個音符都由阿龔寫出,相當辛苦。
▲青峰在前45分鐘沒講一句話,以音樂跟1.35萬名歌迷溝通。(圖/記者林調遜攝影,2015.12.11)
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心/綜合報導
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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』
據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。
雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。
後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』
宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。
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